মানুহ জন্মৰ পৰাই অৰণ্যৰ নিৰপেক্ষ আত্মীয়, প্ৰকৃত বন্ধু। অৰণ্যৰ মাতে প্ৰথমে ধৰীত্ৰী সাৰ পাই উঠিছিল আৰু জীৱনৰ মহিমা সকলোতে বিয়পি পৰিছে। ভাৰতীয় সভ্যতাক বনকেন্দ্ৰিক সভ্যতা বুলি কোৱা হয়, মানুহে প্ৰথম বাসস্থান নিৰ্মাণ কৰিছিল অৰণ্যতে। অৰণ্যই জীয়াই থকাৰ প্ৰধান উপায়, অৰণ্যই জীৱনৰ উশাহ, আশ্বাস প্ৰদান কৰিছে।
সময়ৰ বিৱৰ্তনত সভ্যতাৰ বিজয় ৰথ আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে সভ্যতা যান্ত্ৰিক হৈ পৰিছে। যন্ত্ৰই অধিক প্ৰাধান্য লাভ কৰিছে। যন্ত্ৰৰ দানৱৰ প্ৰভাৱত অদম্যভাৱে চলি আছে বনাঞ্চল ধ্বংস। বনাঞ্চল পৰিষ্কাৰ কৰি, বসতি স্থাপন কৰি আছে, এই যান্ত্ৰিক সভ্যতা দিনে দিনে ওখকৈ থিয় হৈ আছে। এতিয়া শ্মশান ঘাটত আবদ্ধ হৈ আছে গছজোপা। সেউজীয়া প্ৰকৃতি এতিয়া বহুমহলীয়া গৃহ। আজিৰ মানুহ বনাঞ্চল ধ্বংস কৰি ডাঙৰ ডাঙৰ কাৰখানা আৰু ঘৰ নিৰ্মাণত ব্যস্ত। ক’ব নোৱাৰা নিৰ্যাতন, উচ্ছেদ চলি আছে সেই গছজোপাত যিটো আছিল মানুহৰ প্ৰিয় বন্ধু । সেউজীয়া অৰণ্যৰ ঠাইত আজি গঢ় লৈ উঠিছে ইটা-কাঠ-পকী ঘৰৰ অৰণ্য । নাইকীয়া হৈ আছে চৰাই চিৰিকতি।
মানুহৰ জন্মৰ পৰাই অৰণ্যই প্ৰকৃত বন্ধুৰ দৰে খাদ্য, বস্ত্ৰ আৰু বাসস্থানৰ ব্যৱস্থা কৰি আহিছে। শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ বাবে অক্সিজেন প্ৰদান কৰি আছে। প্ৰদূষণৰ আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছে মানৱ সভ্যতাক। মাটিত আঁকোৱালি লৈ মাটিৰ খহনীয়া ৰোধ কৰিছে। বৰষুণ নমাই শস্য সেউজীয়া কৰি তোলা হাবিখনৰ প্ৰতি ৰাইজৰ ক’ব নোৱাৰা অত্যাচাৰ আৰু অত্যাচাৰৰ অন্ত নাই। ইচ্ছাকৃতভাৱে গছ কাটি অৰণ্য পৰিষ্কাৰ কৰি আছে। বনবিভাগক উচ্ছেদ কৰা হৈছে। এই নিৰ্যাতনৰ ফলত মানুহে ভুগিছে। প্ৰকৃতিত বিভিন্ন পৰিৱৰ্তন ঘটিছে। সময়মতে বৰষুণ হোৱা নাই। গ্ৰীষ্মকালত মানুহৰ জীৱন হৈ পৰিছে কঠিন। এটোপাল বৰষুণৰ বাবে জীৱ-জন্তুৱে হাঁহি হাঁহি মৃত্যু বৰণ কৰিছে। বৰ্তমান মানৱ সমাজত বিভিন্ন ধৰণৰ প্ৰদূষণে জুৰুলা কৰিছে। এই সকলোবোৰৰ মূলতে অৰণ্যৰ অভাৱ।
প্ৰকৃতিৰ এই শাস্তিৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ মানুহে আকৌ কৈছে "অৰণ্যখন চহৰক ঘূৰাই দিয়ক"।মানুহে গছ ৰোপণৰ ক্ষেত্ৰত অধিক প্ৰচেষ্টা চলাব লাগিব। জিলাই জিলাই বৃক্ষৰোপণ উৎসৱ পালন কৰিব লাগিব, মানুহক বৃক্ষপ্ৰেমী কৰি তোলাৰ প্ৰচেষ্টা চলাব লাগিব । এইক্ষেত্ৰত চৰকাৰেও বহু প্ৰচেষ্টা হাতত লৈছে।
বন উন্নয়নৰ বাবে গঠন কৰিছে কেন্দ্ৰীয় বন আয়োগ। যাৰ জৰিয়তে উদ্ভিদৰ পুলি বিভিন্ন অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান, গাওঁ-নগৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছে যদিও এতিয়াও মানুহে অৰণ্য প্ৰেমী হৈ উঠা নাই।
গছৰ লগতে বন্যপ্ৰাণী সংৰক্ষণৰ প্ৰয়োজন। অৰণ্য থকা মানে বনৰীয়া জীৱ জন্তুৰ ধুনীয়া সন্তান মাতৃৰ গৰ্ভত থকা । সকলো ঠিকেই থাকে যেতিয়া সি য’ত থাকিব লাগে তাত থাকে। বনৰীয়া জীৱ-জন্তু অৰ্থাৎ বাঘ, সিংহ, হাতী, যদি চিকাৰীৰ দ্বাৰা নিপীড়িত হয়, তেন্তে ইহঁতেও মানৱ সমাজত প্ৰৱেশ কৰি ক্ষতিসাধন কৰিব। তেওঁলোকৰ ওপৰত চলি থকা অত্যাচাৰ বন্ধ কৰাটো নিতান্তই প্ৰয়োজনীয়। তেতিয়াহে সকলো ভাৰসাম্য ঠিকেই থাকিব।
নমস্কাৰ স্বাগতম জনাইছোঁ আপোনাক । লেখাটো বা সংখ্যাটো পঢ়ি কেনেকুৱা পাইছে তলত কমেন্ট বক্সত লিখি আমাক জনাবলৈ নাপাহৰিব । লগতে লেখাটোৰ তলত দিয়া হোৱাটচএপ, ফেচবুক বুটামত টিপি লেখাটো আপোনাৰ শুভাংকাশী সকলৰ সৈতে শ্বেয়াৰ কৰি দিব । ধন্যবাদ